有个很著名的思想进行实验：一个没有疯子，把五个无辜人民的人可以绑在火车轨道上。一列失控的火车要碾过他们了。而此时你有一个水平拉杆，可以让火车转换到自己另一条轨道上。 然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。那么，你会选择就一个人呢，还是救5个人。 重返校園修讀心理學碩士課程，成為執業教育心理學家，為學童的學習成長與心理健康出一分力。 (1)救五個人的請看這 從心理學的角度來看，你是一個典型的功利主義者，以純利為行為准則，相對於漠視道德和規則。你在尋找對大多數人最好的東西。 事實上，當你做出這個選擇的時候，你已經犯下了一個“不道德”的行為: 你對另一條賽道的死亡負有部分責任(因為他本來是安全的)。 (2)救一個人的請看著 這是作為一種道義主義的選擇，你是一個道德感較高水平的人，生活中容易發展受到企業各種思想道德，規則的掣肘。 全港首個結合成長的教育大學課程，課程會探討家庭關係和特性對兒童發展的影響，亦會講解如何規劃、推展和評估家庭教育活動，提升家長教養子女的能力。 事實上，你並不是救一個人，而是一個單純采用放任這種結果的發生。雖然放任結果發生也是一種不作為的“不道德”。但比起選擇讓一個企業本來就是可以通過不用死的人去犧牲。這種思想道德精神折磨要輕微的多。 本質上，上面兩種選擇，就是道德主義和功利主義的選擇。那麼我們絕大多數人的選擇自己是什麼呢? 心理教育學家曾經對此做過調查，發現自己選擇救5個人的還是企業占據我國大多數。他們可以發現絕大多數人的心理發展模式是這樣的： 當傷害我們可以有效避免時，人們更傾向於做出避免傷害的決定，而不太考慮企業收益分析問題。但是當傷害學生無法有效避免時，人們更傾向希望通過代價的收益能最大化。 但是，這並不是絕對的，因為這個難題還有個“進階版本”： 還是剛才那個場景，只不過你手上沒有拉杆了，也沒有那一個被綁的人，而是你發現身邊有個“胖子”，只要你把他推到鐵軌上，就能擋住火車(當然他也會死)，所以你要不要推“胖子”呢? 雖然我們這個社會問題進行本質和上一個問題也是一樣，但心理教育學家研究發現，絕大多數人的選擇就和上個問題截然相反：他們不會主動去推“胖子”。 因为对于第一种问题情景下，扳动扳手属于“低冲突进行情境”，也就是你间接地造成对学习他人的伤害。你面临的道德风险考验一个很低，更倾向于“ 497”的原则。 全港首个结合成长的教育大学课程，课程会探讨家庭关系和特性对儿童发展的影响，亦会讲解如何规划，推展和评估家庭教育活动，提升家长教养子女的能力。 在第二种情况下，你把“胖子”推进了”高度冲突状态”在这种状态下，你直接伤害了他人。在这一点上，你面临的道德考验会更加激烈，让你更难做出不道德的事。 所以，面对这两个问题，你的选择又是什么呢？ 相关推荐： 当你放下这三段感情，别难过，你的心会变得更坚强 相手が本当にあなたを嫌っていて，离れて滞在する必要がありますこれらの3つの兆候を教えてくれます。 そうやって话しかけてくる人を马鹿にしているのを何度闻いたことか。 【全民增肌减脂】上磅计算体脂同肌肉量点样有效帮你KEEP FIT？